Perantau Global

PERANTAU GLOBAL !!

 

    Dinn Wahyudin

   

    Angin bertiup kencang. Kapal laut Belanda berlabel *_De Voetboog_* berlabuh di Mandagaskar pada awal Juli 1693. Diantara para penumpang antara lain _Syekh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati  Al Makasari Al Bantani_  beserta 49 orang pengikutnya keturunan Melayu.   Syekh Yusuf merupakan  ulama asal _Gowa_ Sulawesi yang di tahan Belanda dan diasingkan di tiga lokasi. Awalnya Syekh Yusuf dibuang ke Srilanka. Kemudian dipindahkan ke Mandagaskar, dan terakhir dipindahkan ke _Cape Town_  Afrika Selatan.    

      Di setiap tempat pengasingan, Syekh Yusuf  terus membangun kehidupan, berkarya sambil menyebarkan agama islam. Sang Ulama besar itu terus bersosialisasi dan berdakwah untuk kemaslahatan umat.  Bersama istri dan pengikutnya, Syekh Yusuf terus beraktifitas, dan beranak pinak. Tradisi turun temurun inilah yang diwariskan _Syekh Yusuf_ kepada generasi berikutnya dengan membawa adat istiadat dan budaya Nusantara sampai sekarang.

    Itu lah sosok ulama besar Syekh Yusuf, perantau tanggguh Nusantara yang walaupun diasingkan, dikucilkan, malahan dicampakan ke negeri jauh, dia terus berkarya, beraktifitas. Sang ulama terus berdakwah, sambil membina rumah tangga dan menebar ajaran islam.

     Banyak sosok perantau masa lalu atau _Diaspora  zaman baheula,_ warga Nusantara  yang pergi ke manca negara. Diaspora tersebut ada yang _terpaksa_ karena dibuang oleh penjajah Belanda. Ada pula yang karena keinginan sendiri untuk berniaga dan mengharap kehidupan yang lebih baik.    

     Jejak budaya melayu tersebut dengan tradisi islam masih bisa dilihat dan diwariskan kepada generasi berikutnya sampai sekarang. 

     Di salah satu kawasan Kota Cape Town misalnya, ada pemukiman melayu dengan budaya melayu dan beragama Islam. Di pinggiran kota _Cape Town_ Afrika Selatan, ada kawasan pemukiman yang disebut _Macassar Faure_ atau Kampung Makasar. Hal ini merujuk pada jejak Syeh Yusuf dan keturunannya yang dikenal dengan _Cape Malay_ dengan ciri kebudayaan dan tradisi Nusantara yang masih terbina. (Hutapea, 2016).

   Contoh lain perantau global Nusantara juga bisa dilihat di beberapa negara ASEAN, dan belahan dunia lainnya. Di Malaysia misalnya, banyak perantau Nusantara yang   sudah bermigrasi ke Malaya sejak beberapa abad lalu. Suku Minang tercatat dalam sejarah Malaysia yang membentuk salah satu negara bagian yaitu _Negeri Sembilan_. Banyak warga Malaysia yang leluhurnya berasal dari Sumatera Barat. Bila ada kesempatan berwisata ke Malaysia, datanglah ke kota _Seremban._ Di kota kecil yang asri tersebut banyak dibangun _Rumah Gadang_ yang  menjulang serasa kita berada di Ranah Minang.    

     Suku Bugis Sulawesi Selatan juga dikenal sebagai perantau ulet. Warga asal suku Bugis yang sejak dua abad lalu merantau ke negara bagian _Johor_ Malaysia. Mereka berniaga,  beranak pinak dan berkawin silang dengan bangsawan Johor. Jangan kaget juga diantara bangsawan tersebut ada yang campuran  Bugis dan Johor. Salah satunya Mantan Perdana Menteri Malaysia _Najib Razak._

  

*_Diaspora politik_*

   Dalam diaspora

 Indonesia, banyak juga warga Indonesia yang bermigrasi dengan  alasan politik. Di Belanda misalnya, saat ini sekitar 400.000 penduduk keturunan Indonesia  memilih bermukim di Negeri Kincir Angin ini. Di antara mereka, umumnya warga Maluku yang berasal  dari keluarga bekas serdadu  _Koninklijk Netherland Indiche Leger (KNIL)_ atau Tentara Kerajaan Belanda.

   

    Di belahan Bumi lain, sejak akhir abad 19, banyak warga asal Jawa yang  bekerja sebagai  buruh di _Suriname_ Amerika Latin Pemerintah Kerajaan Belanda sejak tahun 1890 - 1939 telah mengirimkan 33.000 orang tenaga kerja asal Jawa ke Suriname. (Wikipedia, 2020).

    Seiiring dengan waktu, dan perubahan politik negara Suriname, warga Suriname asal Indonesia tercatat sebanyak 71 orang atau sekitar 18 persen dari total warga Suriname. _Wong Jowo_ini beranak pinak, berkeluarga dan tetap melestarikan budaya dan adat istiadat leluhurnya dengan suasana jawa yang kental.    

    Edward Dew (2010) dalam  _The Dufficult Flowering of Suriname,_ mengilustrasikan peran etnis Jawa dalam mempersatukan Surinam yang   meniliki etnis beragam. Sejak Suriname  merdeka pada tahun 1975, muncul beberapa partai politik _(political party)_ _bercirikan_ khas Indonesia. Antara lain Partai _Pendawa Lima,_ dan Partai _Pertjajah Luhur_.Tercatat juga para politisi parlemen (DPR) Suriname asal Indonesia, sebanyak 68 orang dan mereka yang pernah menjadi Menteri sebanyak 6 orang. _Wong Jowo_ yang menjadi menteri antara lain Menteri Dalam Negeri Drs.Soewarti Moestadja, Menteri Pendidikan Mr. Raymon Sapoen. 

    Itulah para perantau atau _diaspora_ Indonesia. Mereka para perantau  yang meninggalkan tanah kelahirannya dengan ragam alasan. Ada yang karena dipaksa atau diasingkan. Ada karena alasan politik, dan ada yang atas inisiatif sendiri untuk menyambut masa depan yang lebih baik.

    Dalam pandangan Islam, seperti tertulis dalam kitabullah  Al Quran Surah Al Jumu'ah 10:  _fa izaa qudiyatis salatu fantasyiru fil ardi wabtagu min fadlilahi wazukurullaha kasiiral la'alakum tuflihun._ Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaran lah kamu di muka Bumi; dan carilah karunia Allah sebanyak banyaknya supaya kamu beruntung.

    Dua kata kunci _fantasyiru fil ardi_ (bertebaran di muka Bumi) di seluruh penjuru dunia, dan kata _la'allakum tuflihun_ (agar kamu beruntung) untuk mendapat keselematan dunia akherat.

     Aamiin Ya Robbal Alamiin.